2024年秋季,耀州窑精品陶瓷展在吉州窑博物馆开展,笔者作为设展人员,有幸和吉州窑研究人员交流学习,在参观吉州窑博物馆时,意外发现在介绍吉州窑文物的展厅说明词中三次提到耀州窑,才知晓耀州窑对吉州窑有一定的影响力,并得到了吉州窑研究人员的肯定。

首先是装饰技法中的贴技法。耀州窑在五代时主要是贴塑,吉州窑在宋代时也掌握了栩栩如生的贴叶绝技。
瓷器表面的装饰技法主要有刻、划、印、雕、镂、贴等技法,其中,贴技法又可分为贴塑、贴花、贴叶、贴金等。
吉州窑展厅说明词原文说道:“吉州窑木(树)叶纹是将树叶平贴施过黑釉的盏内,高温下叶灰融入釉内,生成乳白、黄褐、淡蓝等复合色调的叶脉纹。贴花树叶纹装饰偶见唐代寿州窑、五代黄堡窑。北宋晚期至南宋吉州窑烧造的木叶纹盏,做工精妙,脉纹逼真,乃瓷苑一绝。
”耀州窑五代窑址发掘报告《五代黄堡窑址》中记载:“贴花:把用模子成型出来的装饰物粘在坯件表面,然后统一施釉,入窑烧制。多装饰在杯、盏的内底和壶盖上面,多为花、鸟、虫、鱼的雕塑形象,制作精巧,造型生动。
”耀州窑是公认的北方青瓷刻花之冠,刻花技艺也影响到了包括吉州窑的各个窑口。所以吉州窑认为吉州窑作品中的刀法“似耀州窑刀法。
”吉州窑展厅说明词原文说:“吉州窑绿釉瓷器流行于北宋中晚期与南宋早期。其纹饰以花卉最多,水波衬托,小件多用印花,大件印刻结合,刀法犀利,线条飘逸,似耀州窑刀法。
”耀州窑纹饰图案中也有对吉州窑的影响,如“犀牛望月”纹。
吉州窑展厅说明词原文说:“《周易》取物象义,因牛温顺和负重载物作为坤卦之象,名为‘坤牛’,为吉兆之相。南宋、金时流行‘犀牛望月’纹,时称‘坤牛望月’,多见于耀州窑和定窑瓷器上。吉州窑有釉上贴花‘犀牛望月’纹,祈望未来生活美好。
”耀州窑对吉州窑有一定影响的原因有哪些?
宋代的八大民窑分别是磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑、饶州窑、龙泉窑、建窑、吉州窑。其中耀州窑和定窑兴盛期较早,在五代、北宋早期就达到鼎盛,而吉州窑等窑口在北宋晚期、南宋时才达到鼎盛期,所以,吉州窑等窑口受到市场先锋的耀州窑、定窑产品的影响也是自然而然的。
另外,在吉州窑早期研究中,古陶瓷研究先驱冯先铭先生、禚振西先生都在吉州窑实地考察交流过,在最早的吉州窑研究专刊《景德镇陶瓷》一九八三年第一辑上发表了研究文章,带领了吉州窑研究的方向。所以,研究人员认识到耀州窑对吉州窑的影响,并写在了说明词中。
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